Le brouillard
qui couvrait ce village depuis sa fondation
disparut petit à petit avec l'arrivée miraculeuse d’ Exúe Celesvana,
une jeune habitante du royaume des étonnements.
Villamaga a toujours été un lieu triste..
jusqu'à ce qu’ Exúe fit son apparition;
personne ne sait comment elle est arrivée à cet endroit,
le libérant peu à peu de ses ténèbres.
Villamaga est déjà une nation libre
qui a réussi à sortir de l'influence écrasante de Canibalia,
organisation gigantesque et vorace.
Quelle belle révolution!
Avec les pieds sur terre
Le monde de León Octavio Osorno
Un film d'Ede Müller
Traduction française: Pedro Vásquez et Pierrette Guilhendou.
Chers auditeurs,
nous continuos aujourd'hui notre programme culturel spécial,
en profitant de la présence parmi nous d'une personne très spéciale,
un idéaliste qui lutte pour la vie et pour les gens.
Il s'agit du compositeur Léon Octavio
qui veut nous faire connaître quelque aspects de sa vie artistique
et plus particulièrement, avec son groupe Campo y Sabor.
León Octavio..
dites-nous qui est Campo y Sabor, et le pourquoi de cette composition que vous avez faite pour la nourriture?
Bon, l'idée du groupe Campo y Sabor,
c'est de chanter aux produits qui font partie de la bonne alimentation.
Campo y Sabor est constitué de paysans producteurs en agriculture biologique
et le but des chansons est un but pédagogique parce que les paroles sont centrées sur la botanique.
Là, on peut entendre, par exemple le nom scientifique de la plante,
d'où il est originaire, ce qu'on fait avec,
c'est dans la nourriture qu'est la base de la vie,
à moi il m'a semblé que le paysan et tous les gens avaient le droit de connaître tous ces aspects,
parce que c'est une connaissance qui reste d'habitude du domaine des botanistes,..
des agronomes ou des gens qui viennent de l'Académie.
Bon, si je peux choisir,
j'aimerais écouter "La huerta tiene el Son"
parce que l'ideé n'est pas seulement de chanter des rythmes colombiens, mais aussi latinoaméricains.
Alors écoutons "Le potager a du Son" de Léon Octavio.
J'ai un jardin potager, là chez moi Où je cultive de la nourriture,
Il me donne des choux, des haricots, de la salade, de la betterave si appétissante,
Je n'utilise jamais de chimie qui empoisonne le sol,
les rivières, les ravins et aussi les ruisseaux,
Les légumes de mon petit potager sont cultivés sans agression,
Restent très sains et naturels, Mon potager a beaucoup de saveur,
comme en a le Son.
Le potager a du Son,
le Son a de la saveur,
Le potager a du Son,
Professeur Lires, comment ça va?
On nous a confirmé le voyage au carnaval de Rio Sucio
c'est l'un de carnavals les plus importants de Colombie, le Carnaval du Diable;
mais ils ne savent pas que nous sommes aussi d'autres diables,
les diables de Campo y Sabor.
Le premier disque a été dédié aux légumes.
Là nous avons commencé avec l'idée que:
“Toutes les saveurs viennent de la campagne".
Puis nous avons enregistré celui de la Frutanga..
avec l'appui de la fondation CIPAV et ‘El Bando Creativo'.
Quand est venu le referendum sur l'eau, Ecofondo a organisé un évènement,
on a apporté la chanson "L'eau est pour tous et pour toutes",
qui est apparue dans cette compilation.
Ici il y a aussi d'autres groupes très connus en Colombie.
Et la dernière production c'est "Mi Cali Rural".
C'est un thème que j’ai composé pour le Conseil Communautaire,
et voilà le résultat: "Mi Cali Rural".
L'idée de Campo y Sabor m'est venue à l'esprit
quand j'ai découvert des paysans qui étaient musiciens.
Alors ça m'a semblé riche de sens,
des paysans produisant de la nourriture
et qui en plus étaient musiciens,
c'est-à-dire que déjà il y avait les deux saveurs,
la saveur de la musique et la saveur de la nourriture.
Je suis en train de faire les pochettes du disque "Mi Cali Rural".
On n'a encore jamais fait de chanson au Cali Rural.
Il y a beaucoup des chansons à Cali mais jamais elles ne parlent de la campagne.
C’est la première fois.
Comme les paysans sont la racine même des campagnes,
ils travaillent mais on ne les voit pas.
L'idée est donc..
de rendre visible le travail du paysan.
Disques Handmade...!
La proposition de Campo y Sabor est plus vaste que la simple musique.
C’est aussi l’éducation à l'environnement,
le thème des semences, le thème de l'eau,
qui sont des thèmes fondamentaux de Campo y Sabor.
C'est pour ça que nous participons à ces manifestations avec des paysans
pour faire partie de la résistance,
pour défendre nos semences, notre nourriture;
nous travaillons pour les thèmes fondamentaux de la vie,
et ça c'est de la politique.
Depuis que nous répétons, je t’ai dit..
Mais lui, il dit: “Je l’ai…”
Je l’ai,…mais…oublié!
Je l’ai..
Nous devons nous réunir pour parler, parce qu’on ne répète pas.
Il faut travailler.
Aujourd'hui pour nous c'est un jour de fête et de joie,
nous célébrons cette lutte et le sacrifice que nous avons consenti
pour la protection de notre vallée de Rio Melendez
qui est notre environnement et notre patrimoine.
Il nous faut conserver notre couvert forestier, nos sources,
la brume qui décore si joliment nos matins
sur nos côtes, dans notre région.
Nous voulons aussi dire au Conseil de Santiago de Cali,
que la colline et la zone humide sont également des espaces protégés."
La vallée de Rio Melendez, nous devons la protéger,
parce que l'eau qui est la vie, va disparaître.
Prendre soin de cette rivière est la mission de toute la société;
que celle-ci soit consciente de la campagne et de la ville.
Il faut protéger, Urgent!,
la vallée vitale,
parce qu'ici le Rio Melendez peut se tarir
Il faut protéger, Urgent!,
la vallée vitale,
parce qu'ici le Rio Melendez peut se tarir
Il faut protéger, Urgent!,
la vallée vitale,
parce qu'ici le Rio Melendez peut se tarir.
Nous travaillons la sécurité alimentaire,
des produits non génétiquement modifiés,
car on est en train de transformer la nourriture en oubliant ces produits.
Traditionnellement on les utilisait et on les a oubliés.
Et on y revient par tradition,
suivant les pas de nos grands parents.
Nous appelons tout l'univers
à reprendre cette culture parce qu'elle ne peut pas disparaître.
Ne nous laissons pas influencer par des choses qui sont en train de nous détruire.
Montons des projets de vie qui sont à notre portée.
Nous sommes en train de construire notre propre santé..
Que tout le monde s'unisse,
pour parvenir à une vraie vie, à la sécurité alimentaire.
C'est le fruit du bananier,
on utilise les parties d'en bas,
ça c'est de la chair,
c'est ici qu' aboutisent tous les nutriments de la terre.
La banane contient aussi des vitamines, mais c'est ici que se concentre toute la force.
Cette partie contient plus de protéïnes que la viande.
Il n'y a pas d'argent pour acheter de la viande
alors il faut recourir au traditionnel
Là il y a beaucoup de nutriments dans ce fruit,
on l'a déjà mangé avec des bons résultats.
moi, j'ai grossi du ventre depuis que j'ai commencé à en manger
Nous sommes en train de préparer des boulettes de fruit du bananier,
mais c'est une viande végétarienne
Nous allons manger de la viande, sans tuer la vache.
Et nous allons faire de la crème de courge,
des beignets de bore,
qui est une plante gigantesque, une aracées;
ça se fait ici, dans la propriété
pour montrer tous les produits de valeur qu'il y a à la campagne.
On voit avec tristesse l'appauvrissement de beaucoup de familles
qui ont de la terre et ne la cultivent pas.
Alors ça nous redonne du courage,
pour qu'il y ait plus de saveur,
pour qu'ait plus de saveur le produit et la musique.
A la pastèque je vais chanter ce petit chant savoureux comme elle.
C'est un fruit exagéré et beau qui sait calmer la soif.
C'est un fruit des régions chaudes, “Citrulus edulis” l'appellent les savants,
Coloré et frais comme les lèvres tendres d'une jeune adolescente.
La pastèque est un fruit savoureux,
C'est l'oasis de ma terre.
Celui qui la mange se régale d'eau pure,
Parce qu'elle nait de la terre.
La pastèque est un fruit savoureux,
C'est l'oasis de ma terre.
Celui qui la mange se régale d'eau pure,
Parce qu'elle nait de la terre.
Bienvenu, le gouvernement colombien et les guerrillas du FARC,
ont planté les bases du déminage des zones de guerre.
C'est l'accord principal de la ronde 33 des conversations de la paix.
Après tant d'années d'affrontements armés,
la Colombie essaie de tourner la page de ce conflit
qui a déjà fait plus de 220.000 morts et 5,5 millions de déplacés.
Pour la première fois l'insurrection et l'Etat travaillent de manière conjointe.
Je vais mettre une carte de présentation aux journalistes
et le texte de la chanson,
c'est ces petites boites...
Il y a des émissions culturelles qui nous font passer à la radio,
par exemple à l' Université El Valle.
Et nous continuerons..
à explorer un peu le champ des émissions commerciales.
Ça ce sont ceux d’aujourd'hui.
Quand on parle de Cali, On ne pense qu'à la partie urbaine,
Avec ses bâtiments de ciment qui se dressent sur la partie plate,
Qu' à la capitale de la Salsa, du pain de yucca, et du sport,
Traversée par des avenues qui la parcourent du Sud au Nord,
Mais Cali est beaucoup plus que sa réputation de fêtarde.
C'est du travail, de la science, des études, et de l’avenir qu’elle vit.
Nous sommes dans l'émission "Cartes sur table", sur Radio Calima.
Notre invité est Léon Octavio,
penseur, poète, philosophe et compositeur
qui nous a déjà apporté la démonstration de ce que peut donner musicalement avec la zone rurale
" Mon Cali rural". - " Mon Cali rural". Première!
Il y a un autre Cali que peu de gens connaissent et qui est gigantesque,
Et c'est ce Cali rural avec une atmosphère plus propre et fraîche,
Ce sont 15 municipalités qui constituent ce grand Cali...
C'est un beau parcours à travers le Cali rural
et effectivement un hommage.
Il faut penser qu'il n'existe pas que le Cali urbain,
qu'on ne peut mépriser le Cali rural, si joli.
En plus, c'est de là que vient l'eau.
Et d'où vient le vent?
Et aussi d'où vient la brise de la campagne,
de la campagne effectivement.
L'idée c'est que les gens se rendent compte
de la quantité de prodiges de la nature qu'il y a dans la zone rurale..
Et cette chanson est née de la réserve naturelle Villamaga,
où vous avez votre Centre? - Bien sûr que oui...
Ecoutons la suite.
Ça c'est mon Cali, ça c'est mon Cali,
Mon Cali rural,
Partons pour Villamaga!
Mon Cali rural. Voici le thème de Léon Octavio,
un homme qui avec son refuge écologique, la Réseve Naturelle de Villamaga,
nous fait penser aux choses importantes de notre chère ville de Cali.
Reserve Naturelle Villamaga
León Octavio a acheté la propriété avec 20 compagnons.
Ici on est dans Villamaga,
un projet dans lequel nous faisons avancer l’idée d’un village dédié à l’eau,
et où nous défendons l’eau de la ville de Cali.
Nous protégeons les eaux qui affluent vers le rio Melendez.
La propriété est dans le parc national naturel Farallones
initialement c’était une propriété où l’on cultivait le café; elle fait 29 hectares.
La propriété compte 5 cascades,
et ce sont des eaux pures,
qui sont propres.
Ici on développe surtout un projet d’écotourisme.
Ici viennent les touristes pour profiter de la nature,
et viennent aussi des étudiants pour réaliser leurs travaux de thèse;
ils font des recherches sur la faune et la flore.
Mais ici on fait aussi des ateliers créatifs,
un atelier qu’on appelle “Lecturaleza”…
qui consiste en une lecture libre de la nature.
Il s’agit de faire une comparaison entre la société végétale et la sociiété humaine,
car nous n’avons pas compris les leçons..
que nous donne mère Nature..
sur l’harmonie qu’il y a ici, harmonie basée sur la différence.
Nous, les êtres humains n’avons pas compris que la différence était importante pour la cohabitation pacifique,
et là, nous la pratiquons à Villamaga, comme la “Diversigétique”
qui est la condition d’accepter la diversité et le différend.
Ici vivent deux personnes qui se chargent de garder la maison;
je n’habite pas encore ici
parce que j’ai un engagement vis-à-vis de mes parents,
donc je m’occupe d’eux.
Mais mon rêve, c’est d’habiter ici.
Par chance, j’habite dans un quartier de Cali qui est comme un petit village;
c’est pour l’instant la ville ne me gêne pas beaucoup.
San Antonio est un petit quartier rural,
et que moi aussi je suis un homme rural.
Ma mère a deja 92 ans, mon père en a 90,
donc j’ai encore le devoir moral d’être à leurs côtés.
Dans le monde dans lequel je vis, avoir une famille, femme et des enfants..
ne me laisserait pas cette liberté de déplacement,
et dans la société colombienne, avoir des enfants est une charge très lourde à porter,
et qui exige beaucoup d’argent, et je n’ai jamais cherché à en avoir;
c’est pour ça que j’ai décidé de ne pas avoir d’enfants et de me consacrer à cela.
Mais tomber amoureux, oui, oui, bien sûr..
et de plus ce sont les femmes qui m’ont donné l’énergie spirituelle pour écrire ce que j’ai écrit.
Mon “Livre de Villamaga” est le produit d’un amour,
Disons un amour fou…Oui.
Le cycle n°35 des conversations de paix..
entre le gouvernement et la guerilla des FARC
se focalise sur la réparation aux victimes.
une sous-comission constituée de généraux et de guerrilleros..
va tracer les pas pour aboutir à la fin du conflit d’un demi-siècle.
La situation que l’on vit aujourd’hui en Colombie est très complexe.
On analyse le problème des droits de plus de 7 millions de personnes touchées,
et surtout la façon d’éviter que se répète la douleur.
Que la vérité sorte et que la justice soit faite.
Ce midi va venir quelqu’un que j’ai connu hier,
et qui m’a fait une surprise quand j’ai appris qu’il connaissait “Balita”.
Il connaissait même des textes de Balita par coeur,
Ce que moi, je n’ai jamais réussi à faire.
Cette “Balita”, je l’ai ici.
Celle-ci, c’est la balita que j’ai trouvée dans la rue
et elle est encore vierge, regardez.
C’est cette balle qui m’a choisi, moi, parce qu’elle voulait que je raconte l’histoire
d’une balle qui n’avait jamais voulu tuer.
ça m’a prouvé que la petite balle a bien fait un travail de conscientisation.
Et malgré toutes ces années, Balita reste présente à l’esprit de beaucoup de personnes.
Balita rêve d’une société harmonieuse
où les êtres humains pourraient vivre ensemble,
parce qu’elle parle de la paix, et de créer une consciene,
c’est la chose la plus importante à laquelle peut aspirer une société,
que les conflits se résolvent autrement que par les armes;
c’est à cette société qu’aspire la petite balle, et c’est à ça qu’elle travaille.
León Octavio, comment vas-tu?
Bien, et vous, ça va?
Bien, je suis venu pour vous voir. - Ja, schön.
Alors quoi, comment ça va pour toi?
C’est ce livre-là? - Oui, c’est celui que j’avais.
Et celui-ci, - Oui, Monsieur...
Tu connaissais ce livre? - Oui, celui-ci je l’avais aussi, j’avais oublié...
Celui-ci est le premier livre. - Si, si, si..
C’était celui-là. - Ca a été le premier livre.
Ce livre a été édité par le Cinep de Bogota.
Là, j’ai récupéré une collection d’illustrations qui étaient publiées dans El Pais,
La violence est une multinationale puissante.
Soutenons la micro-entreprise de l’entente nationale.
Balita a dit: je suis une balle qui a réussi,
parce que je me suis proposé de ne pas tuer, et que j’ai réussi.
Bon, et comment as-tu connu le livre?
C’est qu’on me l’a offert.
C’est un frère à moi qui me l’a offert, le jour où je suis sorti de l’armée
Ils l’ont tué 2 ans plus tard. La violence colombienne.
Et plus tard je suis tombé sur le “Livre de Villamaga”.
Quelle surprise, quelle belle chose!
Ce n’est pas possible que quelqu’un pense ce que moi je pense,
et que quelqu’un puisse transcrire en paroles et en photos
ce que je ressens, ce que je pense.
Bon, ça c’est le second “Livre de Villamaga”..
Il est sorti en 1994, 10 ans après le premier…
Alors je vais te faire un cadeau,
et j’espère que ça te fera plaisir.
N’importe quel cadeau me ferait plaisir.
Tu n’as pas le premier livre?
Si, il doit être quelque part.
Je vais te l’offrir... L’autre livre de Villamaga, il est où?
Le livre, le noir, le premier?
Mais c’est vous qui l’avez! - Ah si, j’en ai un.
Je ne l’ai pas.
Ah,si il est là, le premier livre!
Je veux vous montrer
Cà, çà…regardez!! - C’est bon; nous l’avons trouvé.
Est-ce que vous connaissez cette photo?
Qu’est-ce que c’est? - C’est une colombe crucifiée.
C’est très joli.
Je l’ai collée sur mon mur depuis plusieurs années.
Je l’ai photocopiée et mise là,
parce qu’elle symbolisait la douleur.
A cause de cette photo j’ai commencé à chercher le livre
Parce que je l’ai seulement emprunté.
Entrée triomphale d’Exue Celesvana à Villamaga
Comment a-t-il fait la croix pour accrocher cet oiseau ?
Avec un manche à balai, il a fait la croix.
Il a pris le canari de la belle fille qui était mort…
Et il m’a dit : ne le jette pas, et il l’a mis dans le congélateur.
Pour le garder jusqu’à ce qu’il ait le temps..
Un samedi, il a pris le canari et l’a fixé avec des épingles.
Et voilà. Tu as la légende, ce qu’il a dit ?
"De Canibalia". - Ah oui!
Je voulais protester contre les oiseaux emprisonnés.
Ecoutez, lui il n’aime pas..
Je lui ai dit : laisse cet oiseau en liberté, et elle m’a dit « non », jusqu’au jour où il est mort.
Apporte-moi le magazine et je vais tout t’expliquer.
Non, maman, détends-toi. - Il y a la américaine,…
Moi aussi je suis là avec ma grande fille,... Sandra.
Regardez là, regardez là…
C’est que ma maman a toujours été la plus grande complice de tous mes projets.
Elle a un charme spécial,
beaucoup de mes amis vont à la maison rien que pour lui rendre visite à elle.
Elle m’a apporté pour tout ce que je fais; elle ne le comprend pas beaucoup
mais elle doit soutenir son fils fou.
Qu’est-ce qui lui reste d’autre, n’est-ce pas ?
Elle aussi est folle;
je suis sorti fou, parce que «tel bâton, telle écharde» .
Où êtes-vous? -Regardez-la ici, - Là, c’est vous ?
Oui, là j’ai 80 ans et là, j’en avais 50 ?
Là, c’est elle ?
Et celle-ci c’est ma petite fille, sa nièce à lui.
Ça c’est un autre montage;
il est allé au Brésil, au Chili, au Nicaragua,…
C’est lui qui a fait ça;
il le faisait de ses propres mains.
C’est qu’il était très fou, depuis tout petit.
Il était très mauvais élève, il avait des 1, 1 et 1...
j’ai dû tenir bon, c’est que j’ai beaucoup souffert avec lui…
Ah oui, oui.
C’est là que tu es né, ici - Non, moi, je suis né à Anza,
c’est mon frère qui est né ici.
- Ah, oui.
- Ici c’était la maison, et ici poussent déjà des manguiers,
et là des cocotiers, aussi.
Mais la maison était là-bas.
Là il y avait trois espaces:
la maison. Où nous dormions, c’était là-bas au fond,
et là, il y avait une sorte de tonnelle, et là il y avait la cuisine.
Il n’y avait pas de route ; on ne connaissait pas les voitures,
et ça, ça a tout changé.
C’est là que j’ai les souvenirs les plus anciens de mon enfance,..
Et là-bas il y avait le chemin pour aller au Cauca pêcher, la nuit.
Je me souviens avec beaucoup de nostalgie de ces pêches nocturnes dans le rio Cauca.
Surtout à la pleine lune ;
on jetait le filet dans le Cauca et là il ressortait plein de poissons,
assez grands pour être consommés par la famille ;
et ainsi nous avions une alimentation très bonne et saine,
parce qu’à il n’y avait pas de produits chimiques.
Tout était naturel.
J’imagine que maintenant il n’y a même plus de poissons.
Les dimanches où l’on allait au village
et que maman restait à la maison,
nous sortions par là, vers ce palmier, en montant.
C’est par là qu’était le chemin
pour aller au village, pour aller se promener,
parce que c’est un jour spécial, le dimanche, au village.
Nous sommes à Francisco de Anzá,
C’est là que j’ai vécu jusqu’à mes 10 ans quand on m’a emmené à Medellin
pour continuer mes études, parce qu’ici il y avait juste jusqu’à la deuxième année de primaire.
Je suis revenu en 95 pour essayer de faire un travail communautaire;
j’y suis resté jusqu’en 1999, 4 ans
et j’ai trouvé un village dirigé par des politicards.
On a fondé la corporation « Nouvelle province »,
une corporation pour le développement rural.
Nous avons fait beaucoup de choses
sans aide de la Municipalité,
parce qu’ils nous ont vus comme une menace.
Ça a généré beaucoup d’incertitudes dans notre travail,
en plus de la violence dans laquelle vivait le village à cette époque.
Comment ça va, Papeo ? - Bien, mon frère,...
Et quoi de neuf? - Ben oui, hein ?
Tu tiens toujours le coup ?
Et le guaro, la goutte ? - Ave Maria…
Oui ? Ca ne manque pas… - Ah, hier j’en ai pris..
Lui, c’était un de mes copains ici, quand je vivais ici, oui ?
Bon, on va être par ici, pour qu’on puisse te voir. - Tu ne travailles pas, n’est-ce pas ?
Et on prendra un guaro. - Ben oui.
Bon, atout à l’heure. - Parfait.
Comme ça a changé !
Tiens, je ne connaissais pas ça,
Regarde.
Ah, ma petite cabane, comme elle est délabrée ! - Maintenant tu vas voir.
Dans cette maison que j’ai appris à marcher...
Non, non, non.
Quand je suis venu ici en 1995,
on a créé la corporation de développement rural,
et elle fonctionnait ici, dans cette maison, et je vivais ici..
on a fait des ateliers, on a fait de la sérigraphie,
des ateliers de littérature avec les enfants,
ici c’était l’épicentre de tout ; ici on avait les ordinateurs ;
ici fonctionnait la « Centre éditorial rural ».
Regrade...
Comment allez-vous ?
L’un de ces projets était la culture de l’arachide.
On a apporté quelques graines et ça a très bien marché ;
seulement ils ont mangé les graines ;
mais ça a fonctionné. Ici, on l’a essayée..
et on a vu que la terre était bonne pour l’arachide…
Schau! - Non, mon frère..
Comment l’as-tu laissé tomber ainsi ?
Non, non,
Non..
Et vous, qu’est-ce que vous ressentez ici, Tonton ?
Après avoir connu cette maison comme elle était avant ?
Ave Maria, Ah ?
C’est ici que mon père a grandi lui aussi.
Allons-y Carlito, parce qu’on perd…
non, ça, ça a été le pire.
La situation est devenue très compliquée du fait de la violence,
parce qu’on vivait un climat de violence terrible.
Ici, il y a eu un massacre.
Combien sont arrivés ici ce jour-là ?
Environ onze, qu’ils ont emmenés morts ici.
Anza est devenu célèbre, parce que tous les médias sont venus : la télévision, la presse,..
Ils ont tué le maire aussi, ici même dans sa maison.
Tout ce climat était insupportable, et comme a dit Balita:
« courir fait aussi partie des droits de l’Homme », alors je suis sorti en courant, moi aussi.
Le mouvement agricole en Colombie a vécu des heures cruciales,
les paysans et le gouvernement national ont repris le dialogue.
Le poids de l’agriculture dans l’économie colombienne des années 80 était de plus de 15% .
Actuellement il n’arrive pas à 9%.
Ce mirage de l’économie fondée sur les matières premières, le charbon, le pétrole,
la mine, a tout simplement laissé un secteur agricole sans aucune protection,
nous n’avons pas assuré une politique agricole d’Etat.
Halo,
Adolfo,…écoute,
nous allons organiser une ‘Minga' à Villamaga.
Nous allons semer des graines d’arbres à la mémoire de quelques amis..
Nous ont quittés Oscar Vargas, Diego Estrado, Alvaro Burgos, bon, la liste est longue.
Alors nous avons besoin de ton conseil,..
Ah, super,.. Oui, oui..
Ave Maria,
et vous, vous avez les arbres où ?
Finalement je peux passer maintenant, non ?
Je suis à San Antonio, oui, j’y vais en voiture,
Non, non, je vais plutôt accompagner..., maintenant
Si t’es encore là, je viendrai te rendre visite lundi. Ciao.
Bonne précision !
Voilà, j’apporte la saveur de la fête paysanne,
trésor de notre folklore et de celui de l’Amérique Latine,
Nous sommes des paysans, producteurs de nourriture.
Qu’il est beau notre destin, protecteurs de la vie,
Mes frères, nous sommes de la campagne, La raison de fierté et de honneur.
Avec sa musique et ses chants, voici Campo y Sabor,
Mes frères, nous sommes de la campagne, La raison de fierté et de honneur.
Avec sa musique et ses chants, voici Campo y Sabor,
Voici Campo y Sabor,
Maria, quelle joie !
Vous chantez pour les légumes, et nous faisons un Hip-Hop paysan.
Voici la place Botero,
et nous sommes dans le programme «Vive la Place » que nous réalisons chaque mois,
un programme qui a pour objet d’activer, à travers l’art,
l’appropriation et la cohésion sociale en ville.
Campo y Sabor est parmi nous aujourd’hui
grâce au lien tissé entre Aka, le chanteur et son groupe « Semences du futur »
et grâce à leur relation entre Hip Hop et agriculture écologique.
Ils nous présentent Campo y Sabor comme une des références nationales,
pour faire un spectacle commun.
Le groupe Campo y Sabor vient de Cali pour nous accompagner aujourd’hui,
et pour chanter justement à tous les aliments,
et pour nous rappeler que notre vie quotidienne dépend de la terre.
Bienvenue, on applaudit Campo y Sabor, s’il vous plaît.
Vive la Colombie !
Nous allons vous chanter une chanson pour un plat très spécial,
qui est la base du régime alimentaire de nos paysans :
les haricots secs.
Parce que: “ Toutes les saveurs viennent... - de la campagne !!"
Il n’y a pas de repas plus complet qu’un plat de haricots secs,
Avec la banane plantain et les choux traditionnels.
Ils sont riches en protéines et autres substances nutritives,
La viande qui nous fait envie ; ils la remplacent totalement.
« Phabaceus vulgaris » comme les appellent les Docteurs,
Parce qu’ils produisent des gaz, des coups de tonnerre odorants,
Je voudrais une assiette de haricots secs. Quelle joie, que c’est excellent !
Je les mange de très bon cœur, même s’ils me font péter ;
Je voudrais une assiette de haricots secs. Quelle joie, que c’est excellent !
Je les mange de très bon cœur, même s’ils me font péter ;
Natifs d’Amérique centrale, ils ont envahi la planète.
Les haricots secs font partie d’un régime sain.
Pudiga, Haricot, Gargamanto radical,
Libornio, Sangre toro, ils ont plein de noms.
Les haricots sont de la nourriture, ils soutiennent la démocratie,
Pour le pauvre, pour le riche, pour tous ils ont leur grâce.
Je voudrais une assiette de haricots secs. Quelle joie, que c’est excellent !
Je les mange de très bon cœur, même s’ils me font péter.
Je voudrais une assiette de haricots secs. Quelle joie, que c’est excellent !
Je les mange de très bon cœur, même s’ils me font péter.
Le groupe musical Campo y Sabor. Il chante à la vie, à la nourriture.
Campo y Sabor, une forme de vie,
et je dirais comme une résistance,
une résistance pacifique pour que nous soyons très..
très exigeants avec le milieu environnemental.
Je suis dans la politique de Campo y Sabor,
en essayant de contaminer les autres..
qu’ils prennent conscience que la richesse la plus grande serait la nourriture et l’eau.
Dans la propriété, celle de mon papa,
il y a du café, des bananes plantains, des bananes
et des fruits comme l’avocat, quelques guanabanos,
dans la partie du bas.
Et dans la partie du haut, une parcelle que nous avons achetée il y a 6 mois,
nous l’avons fait défricher
pour semer du yucca, et aussi des haricots secs.
C’est une partie très déboisée,
et nous voulons l’enrichir avec des cultures,
et semer des graines d’arbres fruitiers
pour que ça redevienne ce que c’était avant,
presque un bois.
Tous les arbres ont été coupés pour la mine.
On arrive..
Felipe!!
C’est plus facile de produire avec des produits chimiques,
mais c’est plus dommageable. Nous avons décidé de produire en bio,
Ce yucca pousse en un an.
Quand on sème le yucca, on sème des haricots y du maïs,
comme ils ont des cycles plus courts,
pendant que le yucca pousse, on profite déjà des autres plantes.
Ici il vaut mieux travailler le matin, parce que déjà avec ce soleil...
La plupart des gens travaillaient dans l’agriculture et à la mine,
trois jours à la propriété, deux jours à la mine,
ou l’inverse.
Ce n’est pas comme ça.
La plupart des gens sont des mineurs, alors ils ne cultivent pas,
et ce que l’on cultive ici est pratiquement déjà vendu, surtout à la communauté.
Comme vous pouvez le voir,..
la mine détruit tout ;
tout est de plus en plus déboisé ;
les petits ruisseaux s’assèchent.
Et pourtant c’est de là que vient la nourriture des gens.
Les lundis et mardis, avec le SENA nous avons des ateliers..
de préparations d’engrais biologiques, avec les jeunes ruraux.
C’est une idée qui vient de naître parce que les jeunes ne veulent pas travailler la terre
ils ne veulent pas être à la campagne.
Il y a des choses que l’on peut cultiver, et pourtant il faut les chercher à la ville.
C’est tellement contradictoire..
que nous en sommes arrivés à cette expérience de formation avec le SENA.
Moi, je suis déjà un travailleur qualifié en agriculture diversifiée.
Oh, tu es en retard, tu es en retard,
Ce sont les étudiants du SENA..
avec lesquels nous étions dans la formation
ils sont en retard.
Sur cette petite parcelle, on pense faire une ferme écologique ;
on est en train de faire des échanges de savoirs
pour revenir à la propriété traditionnelle.
Ça c’est la base, pour qu’ils apprennent à faire leurs engrais,
et là c’est le lit du vivier du lombricomposte.
Oui, c’est ça, ils sont rouges, on les appelle lombrics rouges de California.
Alors, ça c’est le vivier..
d’ici chacun va emporter sa portion de lombrics pour qu’ils se multiplient..
parce que chacun a son unité de production.
Et le plus important c’est que nous invitions les jeunes à travailler la terre,
et qu’ils fassent partie de ce processus si beau qu’est l’agriculture.
Parce que dans cette zone ce n’est que la mine.
Nous allons parler du boom de café qui a été très importante.
La Colombie était le premier exportateur de café avec le Brésil.
Et maintenant nous importons du café du Vietnam.
On parlait de la réforme agraire en Colombie;
Ça a toujours été un thème de promesses électorales.
Il n’est pas question d’une stratégie de souveraineté alimentaire pour le pays.
Le modèle agricole mondiale
dépend de 6 à 7 grandes multinationales qui non seulement définissent le prix,
mais aussi détiennent le monopole des semences.
Par exemple, Philip Morris contrôle la semence du maïs.
Alors le paysan ne peut prendre pour l’année suivante..
le fruit de son propre travail, le meilleur de la récolte ;
maintenant on lui impose justement d’acheter ce type de semence,
les paysans mettent sur la table que la Colombie dise « non » aux traités de libre échange.
C’est un thème stratégique pour l’agriculture..
C’est une exigence du gouvernement des Etats Unis pour la signature du TLC
ce n’est pas encore une loi ; c’est un décret
Le décret 9.70...
Les paysans ne peuvent plus continuer à semer les semences traditionnelles,
qu’ils doivent les acheter aux entreprises qui les vendent, certifiées.
Ça, c’est une des choses absurdes du gouvernement..
que d’exiger que les paysans achètent les semences..
au lieu de continuer à semer celles qu’ils ont toujours semées.
Ce sont eux qui protègent un patrimoine de l’humanité..
Les semences n’appartiennent à personne, elles appartiennent à l’humanité…
Les délinquants sont les autres,
ce sont les multinationales qui sont en train de voler une ressource de l’humanité.
Je suis paysan, qui cultive les semences que m’a laissées mon papa…
On me dit que si je continue à les semer, C’est à la prison que je vais me retrouver…
Que mes semences ne sont pas certifiées, Je ne peux pas les semer,
Parce qu’un décret l’interdit. Quelle absurdité, que je ne peux pas accepter…
Que les semences, je doive les acheter à Monsanto, à la Sigena ou à la Dupon,
Ces entreprises certifiées qui volent les ressources sans aucune restriction,
Comme l’impose le TLC et que le gouvernement signe avec assurance,
Sans se rendre compte que par ces accords il perd la dignité du pays.
Ils nous sortent l’histoire de la globalisation, Nous ne sommes pas prêts à cette compétition.
Je continuerai à semer mes semences sans crainte, Et si je vais en prison, c’est parce que j’ai mon honneur.
Voilà ma chanson. Je ne lui ai pas encore donné de titre.
Préparatifs pour la Minga
Descendez, vous allez m’aider à soulever du dessous,
Allez-y, allez-y,..
quand la corde passe là, faites la même chose.
Attention.
Rien.
Un virage,..
alors on va essayer de le sortir,
on va voir.
Je crois qu’ici,..
J’étais très jeune,
quand Léon m’invita aux ateliers de créativité.
J’étais comme une sorte d’assistant pour lui.
J’ai appris à faire des ateliers, et j’ai commencé à faire mes propres ateliers.
Le plus important c’est qu’il m’a permis d’apprendre la pédagogie de Villamaga.
Alors je l’ai appliquée pour la création de ma pédagogie, lecture et écriture,
ma Fondation s’appelle «Ecrire ne mord pas»,
Mais tout cela fait partie de l’esprit de Villamaga.
Quand Colomb s’est embarqué,
il prétendait chercher un nouveau monde.
A Villamaga nous cherchons ce nouveau monde qui est en nous-mêmes,
et nous faisons une allégorie avec le voyage de Colomb.
Le symbole de Villamaga est un bateau,
et à travers ce bateau, nous commençons à découvrir le nouveau monde.
En réalité, a été un nouveau monde pour l’Europe
Ont trouvé l’ananas, la tomate,
les haricots, l’avocat... beaucoup de choses..
qui n’étaient pas connues en Europe.
Nous découvrons de nouvelles choses à l’intérieur de nous-mêmes.
Voilà ce que prétend faire Villamaga.
Que chacun fasse ce voyage intérieur
et que chacun prenne la barre de sa propre vie.
1,2,3..
Montez, Antonio,... montez,
Montez, montez,..
Vous qui avez le bras plus long,
Un moment,
Miguel, changez de côté,..
Attendez,... le dernier, 1,2,3,..
J’y suis.
J’en peux plus, papi,
C’est bon,
Encore un peu, Miguel.
La Colombie continue à retenir son souffle depuis que le président a annoncé
que d’ici 6 mois il signerait un accord de paix avec les FARC.
Bon, la minga de dimanche prochain.
Nous allons leur installer le mât au bateau de Villamaga
qui s’appelle La Curieuse.
Voici le schéma du bateau...
Regarde, ici, on le voit mieux.
Une minga, c’est un travail collectif.
C’est un groupe de personnes qui se regroupent pour faire un travail entre tous.
C’est un mot indigène.
Les Indiens font presque tout avec ce système de minga.
Nous allons en profiter pour semer des arbres, à la mémoire de quelques amis qui nous ont quittés.
C’est très important que ces amis qui nous ont quittés
aient une présence végétale dans la propriété,
dans ce projet qu’ils ont accompagné pendant très longtemps.
Jour de la Minga
Depuis qu’est sorti le livre de Villamaga
il y a toujours eu des gens qui ont voulu le convertir en espace physique.
Utopie veut dire que le lieu n’existe pas,
mais Villamaga a cessé d’être une utopie pour être un lieu
et ce lieu est ici, mais il est aussi dans de nombreux endroits
est comme ces graines que dispersent les oiseaux dans différents endroits du monde.
il y des lieux appelés Villamaga dans la Colombie,
et dans le cœur de beaucoup de gens qui croient qu’il est possible de créer une société différente.
Qui est arrivé ?
Le maître Anibal Patiño ?
Presque personne,
Halo, comment ça va,
Maître Anibal Patiño, le pionnier de l’écologie en Colombie.
93 ans.
Maître, comment allez-vous ?
Bienvenue à Villamaga. - Enfin, après 20 .000 invitations.
C’est une route courte mais difficile.
Oui, mais on est dans un bel endroit.
Avec Léon Octavio, on a une affinité qui a de nombreuses racines.
Nous les fous, nous nous retrouvons facilement.
On a la même folie, l’amour et la passion pour la nature,
et pour l’homme aussi,
dans un contexte de conservation,
dans ce paradis qui n’a pas son pareil au monde.
Voilà une surprise,.. - Comment ça va ?
Tout va bien.
Ça va bien pour vous ?
Quel plaisir de te voir ! - Toi aussi tu fais partie de cette bande ?
Oui, nous participons tous à cette folie collective qui est merveilleuse.
Tu étais déjà venu ? - Oui, plusieurs fois.
My dear friend,… - Bienvenue.
Ça c’est un cœur que j’ai besoin d’avoir ici.
Que c’est beau !
Les gens !
On va commencer le rituel de La Curieuse ;
c’est un acte rituel du voyage que nous entamons,
donc le pirate de Villamaga est prêt à commencer la cérémonie.
Bonjour à tous et à toutes.
Je veux vous souhaiter la bienvenue à tous et à toutes dans ce joli coin de la Fondation Villamaga.
Le symbole de Villamaga est un bateau. Le bateau La Curieuse représente le cœur..
qui navigue sur la mer des émotions à la recherche de la réalisation de ses rêves.
Alors nous allons célébrer cette métaphore qu’a créé Léon Octavio,
dans un drame d’amour fou qu’il a vécu et qui est à l’origine de tout ce qui nous arrive.
Merci beaucoup, mon frère..
Bon, nous invitons des volontaires pour dresser ce mât et le mettre là.
Allons-y. A l’attaque.
Approchez-vous, approchez-vous...
Oui, oui, c’est çaaaa !
Un bateau parfait. - Parfait ?
Un « carbonero » magique.
Il ferme ses feuilles pour que la lumière de la lune pénètre par le tronc ;
Et cet arbre, qui représente-t-il ? - Il représente Lucienne,
une amie merveilleuse, une grande dame.
On le laisse aussi ici? Et celui-là pour là haut.
J’ai tant de frères
Que je ne peux les compter.
Dans la vallée, la montagne,
Dans la pampa et sur la mer.
Chacun avec son travail,
Avec ses rêves, chacun
Avec l’espoir devant,
Avec les souvenirs derrière.
J’ai tant de frères
Que je ne peux les compter.
Rejoignez Oscar !
Armando, venez,
Tout le monde par là.
Oscar, mon ami des gueuletons,
et c’est pour ça qu’il est parti tôt… par excès de gueuletons.
Oscar était un carnaval, où arrivait Oscar, c’était déjà la joie.
Suivons les amis. -Ciao, Oscar..
Bon, Alvaro: on a beaucoup à dire et très peu à dire.
Sa chronique dans El Pais s’appelait « La cloche »,
parce que toujours Alvaro faisait sonner la cloche
à propos des problèmes régionaux auxquels il était attentif.
Nous sommes très reconnaissants au Villamaga pour les semences de ces arbres.
Nous les avons dédiées à la mémoire de ma fille, Béatrice Amalia.
Vivre seulement de l’art et pour l’art, C’est le souhait tous les jours,
En emportant dans ton âme tes marionnettes Qui embrassent tes belles fantaisies,
Poursuis ton oeuvre en semant l’espoir, En changeant la tristesse en joie,
En guidant les rêves de l’enfance.
Et ainsi nous continuons à marcher
Endurcis de solitude.
Nous nous perdons à travers le monde,
Et nous nous retrouvons.
Et ainsi nous nous reconnaissons
Par nos regards lointains,
Par le couplet que nous mordons,
Semence d’immensité.
Et ainsi nous continuons à marcher
Endurcis de solitude.
Et en nous, nos morts
Pour que personne ne reste derrière.
J’ai tant de frères
Que je ne peux les compter,
Et une soeur très belle
Qui s’appelle:
Liberté.
Voilà, León,
Très beau,..
que de souvenirs avec cette chanson ! - Oui, c’est superbe.
Avec les pieds sur la terre Et la tête dans les nuages.